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        三阶，每一阶，又有三小级，分别为初入、小成、大成。

        这个理论之中，孙豪首次明确地将器意，纳入到了道意的范畴，指出，所谓“剑意，刀意，枪意……”之类，实际都已经触摸到了道的门槛。

        对于凡人武者来说，掌握器意，就是悟道；而对于普通修士来说，掌握器意，就是明道；而对于大乘大修士来说，器意需要更进一步归纳总结，最终完成入道。

        道，只有先入，才能最终为己所用。

        八根仙山般的总塔正中，孙豪娓娓道来，旁征博引，传达自己全新的修行感悟，传道天下，整个道场之内，气象万千，不同的道意交相辉映，展示出强大无比的感染力，每一个前来听道的修士心中都涌起了许许多多的感悟，涌起了许许多多的明悟，好似这一刻，自己豁然开朗。

        七位大乘大修士的身上，也涌起了阵阵晦涩难明的气息，盘膝而坐，神态各异，但每一个人都十分地肃然，庄重，获益匪浅。

        孙豪，不愧是当今虚界第一人，对道的理解，登峰造极，对道的修炼，也是另辟蹊径。

        可以说，虚界有了孙豪的存在，算是给了这一代修士一盏引路的明灯。

        让人无比敬佩的是，这样强大无比的修行之术，孙豪能够深入浅出，让每一个修道之人都能并不是特别困难地加以领悟；更加让人崇敬的是，孙豪并没有敝帚自珍，也没有只传人族，而是在阿贝尔铁塔之下，直接面对虚界万族，阐述了这个无比重要的修行之法，为整个虚界，留下了道意的种子，必然会对整个虚界未来的修行，产生不可估量的影响。

        我道方为道。

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